中秋节博饼怎么玩骰子？

中秋节如何玩骰子之中秋博饼

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国传统的四大节日之一。这个节日源自天象崇拜，由上古时期秋夕祭月演化而来，自古以来便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯等民俗活动。而在闽南地区，中秋博饼作为一项独具特色的民俗活动，更是将中秋节庆祝的氛围推向高潮。

一、中秋博饼的起源与历史

中秋博饼习俗源自唐代的“进士饼”。据《中国隋唐五代习俗史》等史书记载，唐代时，钦赐进士登第御宴的宫廷点心为“红绫饼”。至清代，每年春三月文华殿之“经筵宴”后均赏“红绫饼”。泉州作为闽南的重要城市，在唐德宗贞元八年（729年）出了历史上第一个进士欧阳詹，之后名人学者相继出现，对“进士饼”也情有独钟。随着时间的推移，至20世纪四十年代末，泉州私塾先生中秋节给学童送月饼还叫“进士饼”。既有“进士饼”，就该有“状元饼”，而状元只能有一个，于是，就有了“博”的游戏。

博饼开始时是文人雅士的游戏，后来逐渐在工商界行会、店铺中流行开来。为避免掷骰子有“赌”的嫌疑，有的商家先把中秋饼敬财神土地，然后进行“卜信杯”博饼，最大的中秋饼叫“龟头”（即“鳌头”），还是“博”第一的意思。泉州博饼的规则源于“状元筹”（又称“状元签”）游戏，大概在明代出现，清代盛行。博饼一套会饼63个，与状元筹游戏规则基本相同，即两者科名相同、数量相同、骰子相同、博法相同，但状元筹玩的是筹不是饼，中秋博状元玩的是饼不是筹。

二、中秋博饼的玩法与规则

中秋博饼是利用六颗骰子投掷组合来决定获得的奖品的一种游戏。传统的奖品为大小不同的月饼，专有名为会饼。博饼的玩法相对简单但充满乐趣，每个参与者轮流掷骰子，根据掷出的点数组合来获得相应的奖品。

1. 状元：状元是博饼中最大的奖项，有四种不同的组合：

状元插金花：六颗骰子分别为四颗四点、一颗一点和一颗六点，此组合最为难得，通常能获得最大的奖品。

五红：五颗四点、一颗一点，次高奖项。

五子：五颗相同的点数，根据点数大小排序。

二举：五颗四点、一颗除四点外的任意点数，常作为安慰奖。

2. 对堂（又称榜眼）：六颗骰子中四颗为相同的点数，另两颗为相同的点数，且两对点数的和必须为十。

3. 三红：六颗骰子中至少有四颗为三点。

4. 四进（又称探花）：六颗骰子中至少有四颗为相同点数，但不满足对堂和三红的条件。

5. 一秀（又称秀才）：六颗骰子中有一颗四点。

参与者掷出以上组合后，即可获得相应的奖品。通常，奖品按大小排列，状元最大，对堂次之，依此类推。若有多人掷出同一组合，则再进行一轮掷骰子，以点数大小决定胜负。

三、中秋博饼的文化意义

中秋博饼不仅仅是一种娱乐活动，它还蕴含着丰富的文化内涵。首先，博饼活动体现了人们对美好生活的向往和追求。通过掷骰子，人们寄托了对未来一年运气的期望和祝愿，希望能在新的一年里平安吉祥、事业有成。其次，博饼活动促进了亲朋好友之间的交流与互动。在博饼过程中，大家欢聚一堂，互相分享喜悦和幸运，增进了彼此之间的感情和友谊。

此外，中秋博饼还体现了闽南地区对传统文化的传承与弘扬。博饼活动融合了中原文化和闽南文化、科举文化和民俗文化、古代文化和现代文化等多种文化元素，成为了一种独特的文化现象。通过博饼活动，人们不仅能够感受到传统文化的魅力，还能够增进对闽南文化的了解和认同。

四、中秋博饼的流传与影响

中秋博饼习俗不仅在闽南地区广泛流传，还逐渐传播到了台湾中部和东部的一些乡镇。在这些地区，中秋博饼也成为了当地人民庆祝中秋节的重要活动之一。例如，在厦门对岸的金门县，金城镇吴厝社区发展协会每年庆祝中秋社区联欢晚会时，都会举办博状元饼大赛，吸引了众多居民的参与和关注。

同时，中秋博饼也逐渐成为了一种旅游文化资源。许多旅游景点和文化机构都推出了与中秋博饼相关的活动，吸引了大量游客前来参观和体验。这些活动不仅丰富了游客的文化生活，还促进了当地旅游业的发展。

然而，随着时代的变迁和社会的发展，中秋博饼也面临着一些挑战和困境。一些地方在举办博饼活动时，过于追求商业化和功利化，导致活动失去了原有的文化内涵和趣味性。因此，在保护和传承中秋博饼习俗的过程中，需要注重保持其原有的历史文化内涵和趣味性，避免将其过度商业化和功利化。

五、结语

中秋博饼作为闽南地区特有的文化民俗活动，不仅丰富了中秋节的庆祝方式，还传承和弘扬了传统文化。通过掷骰子和获得奖品的方式，人们寄托了对未来一年运气的期望和祝愿，促进了亲朋好友之间的交流与互动。同时，中秋博饼也体现了闽南地区对传统文化的传承与弘扬，成为了一种独特的文化现象。在未来的发展中，我们应该注重保持中秋博饼原有的历史文化内涵和趣味性，让更多的人了解和参与到这一传统活动中来，共同传承和弘扬传统文化。