成语三什么五什么的填法

成语，作为汉语中一种独特的表达方式，承载着丰富的历史与文化内涵。它们往往以简练的语言，传达出深刻的道理或描绘出生动的场景。在众多成语中，有一类特别引人注目，那就是以“三什么五什么”为结构的成语。这类成语不仅读起来朗朗上口，而且蕴含着丰富的意义，是人们在日常交流和写作中经常使用的。

首先，我们不得不提的是“三山五岳”。这个成语中的“三山”通常指的是神话传说中的三座仙山——蓬莱、方丈山（方壶）、瀛洲，它们被赋予了神秘莫测的色彩，是道教文化中重要的象征。而“五岳”则是指中国五大名山，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山。这些山岳不仅自然风光秀丽，而且在历史上被赋予了极高的文化地位，是历代帝王封禅祭祀的重要场所。因此，“三山五岳”这个成语常用来形容名山大川或泛指各地的名山。

接下来是“三令五申”。这个成语出自《史记·孙子吴起列传》，讲述的是春秋时期军事家孙武用兵法训练宫女的故事。孙武为了严肃军纪，多次（三令五申）地向宫女们传达命令和规定，但最终还是因为宫女们不遵守纪律而不得不斩杀了两个队长。后来，“三令五申”就用来形容多次命令和告诫，强调事情的严肃性和重要性。

再来看看“三纲五常”。这是儒家伦理思想中的重要内容。“三纲”指的是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调的是上下尊卑的等级关系；“五常”则是指仁、义、礼、智、信，这是儒家认为人应该具备的五种基本道德品质。虽然“三纲五常”在现代社会中受到了一定的批判，认为其有封建残余的嫌疑，但不可否认的是，它在历史上对于维护社会稳定和推动道德建设起到了重要作用。

还有一个常见的成语是“三皇五帝”。这是中国古代传说中最早的一批帝王，他们被尊为中华民族的始祖。“三皇”通常指的是伏羲、女娲、神农等神话人物，他们被赋予了创造文明、教化万民的功绩；“五帝”则是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等历史人物，他们被认为是治理天下、开创盛世的贤君。因此，“三皇五帝”这个成语常用来形容远古时代的圣明君主或泛指中华民族的远古历史。

此外，“三坟五典”也是一个与古代文化相关的成语。它指的是传说中的上古时代三部重要的典籍和五部重要的经典。虽然这些典籍的具体内容已经无从考证，但它们在古代文化中的地位却是举足轻重的。因此，“三坟五典”常用来泛指古代的典籍或文化知识。

在医学领域，有一个成语叫做“三荤五厌”。这里的“三荤”指的是大雁、狗、乌龟等三种被认为有灵性的动物，而“五厌”则是指牛、羊、猪、狗、鸡等五种常见的家畜。在古代，人们认为这些动物不宜食用，因为它们要么与人的情感有深厚的联系（如狗、牛），要么具有某种神秘的力量（如大雁、乌龟）。因此，“三荤五厌”常被用来指代一些不宜食用的食物或禁忌。

还有一个与音乐相关的成语是“三翻五复”。它原本指的是乐曲的反复演奏和变化，后来引申为事情的反复无常或多次重复。这个成语形象地描绘了音乐演奏中的变化和多样性，也反映了人们在面对复杂多变的事物时的一种无奈和困惑。

在形容人的性格或行为时，“三心五意”是一个常用的成语。它指的是人心不专、意志不坚定，常常表现出犹豫不决、摇摆不定的态度。这个成语告诫人们要坚定自己的信念和决心，不要受到外界因素的干扰而轻易改变主意。

最后，我们来看看“三三五五”。这个成语形容的是人们三五成群地聚集在一起的样子。它既可以用来描绘人群的自然聚集状态，也可以用来形容人们之间的亲密关系或团结协作的精神。在现代社会中，“三三五五”常常被用来形容年轻人之间的聚会或社交活动。

综上所述，“三什么五什么”结构的成语在汉语中占据了重要的地位。它们不仅数量众多、内容丰富，而且涵盖了历史、文化、伦理、医学、音乐等多个领域。这些成语以其独特的表达方式和深刻的文化内涵，成为了人们交流和表达思想的重要工具。因此，在写作或日常交流中巧妙地运用这些成语，不仅可以提高文章或话语的文采和表达力，还可以让读者或听众更好地理解和感受到中华文化的博大精深。